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管理番号 70
質問 Ｑｕｅｓｔｉｏｎ 市内に伝わる「しっぺい太郎」の伝説について書かれた本を読みたい。
　また、しっぺい太郎と長野県駒ケ根市に伝わる「早太郎」は、同じ犬なのか。
回答 Ａｎｓｗｅｒ 　しっぺい太郎伝説は『今昔物語』巻第26第7に書かれた「猿神退治」が原典と言われています。青森から鹿児島までの各地に広く伝わる民話の一つで、通常、「丹波の国のしっぺい太郎に知らせるな！」が知られ、「近江の・・」、「出雲の・・」、そして当市の「信濃の・・」などがあるようです。県内では浜松市や伊豆の国市にも同様に伝わっています。
「悉平太郎」、「竹箆太郎」、「執柄太郎」などと記され、山犬（狼）信仰（農作物の守護神）と関わりがあるとされています。ちなみに、座禅の時に戒めのために打つ板状の道具を「竹箆」と言いますが、「しっぺ（い）返し（やり返すこと）」という言葉も、ここに由来があるようです。
しっぺい太郎と早太郎は、同じ犬で、磐田市ではしっぺい太郎、駒ケ根市では早太郎と呼ばれています。駒ヶ根市を含む山間部では、「早太郎」は山犬（オオカミ）と言っているように「山犬（オオカミ）信仰」にかかわる話とされています。
　「しっぺい太郎」は「竹(しっ)箆(ぺい)」、すなわち禅宗の道具で、「戒め」、「悪行を断ち切る」という意味で、中世後期、遠州地方（現在、遠州全体の8割は曹洞宗）に広まっていた天台宗（＝老猿すなわち「猿」は神の使い）の勢力を抑えたという禅宗普及説話とも言われます。また、「疾風」（風のように早い）が訛って単に「しっぺい」になったという説もあります。
　『天竜川流域の暮らしと文化（下）』（S234）や、郷土研究の雑誌である「磐南文化」（S050）などの研究書や民話など多くの資料があります。
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